24 квітня християнський світ відзначатиме прадавнє, найважливіше у богослужебному році, свято - Великдень (Світле Христове Воскресіння), встановлене на честь воскресіння Ісуса Христа, який своєю смертю викупив людські гріхи і воскресінням дав надію на життя після смерті.
Історія Великодня вирушає корінням у глибоку старовину. Приблизно 5 тисяч років тому іудейські племена відзначали його навесні як свято отелення худоби; потім Пасху пов'язували з початком жнив, пізніше - з відходом євреїв з Єгипту. Християни ж вклали цього дня інший сенс і відзначають його у зв'язку з воскресінням Христа Спасителя.
На першому Уселенському соборі Християнських церков у Нікеї (325 р.) було вирішено перенести православне свято на тиждень пізніше від єврейського. Постановою цього ж собору Великдень повинен відзначатися в першу неділю, що настає за першим повним місяцем після весняного рівнодення. Таким чином, свято «кочує» в часі і випадає щороку на різні дні в період з 22 березня по 25 квітня за старим стилем.
Прийшовши на Русь з Візантії, християнство принесло і ритуал святкування Великодня. Весь тиждень, що передує цьому дню, прийнято називати Великим, або Страсним. Особливо виділяють останні дні Страсного тижня: Великий Четвер - як день духовного очищення, прийняття таїнства, Страсна П'ятниця - як ще одне нагадування про страждання Ісуса Христа, Велика Субота - день печалі, і нарешті, Світле Воскресіння Христове.
Починаючи з Чистого Четверга, християни готуються до святкового столу, фарбують і розписують яйця. За давньою традицією «крашанки», поява яких, за переказами, пов'язана з Марією Магдаленою, укладають на свіжу пророслу зелень вівса, пшениці, а інколи на ніжно-зелені крихітні листочки крес-салату, які спеціально заздалегідь пророщувалися для свята і, як і століття тому, дарували один одному зі словами: «Христос воскрес! - Воістину Воскрес!».
Свято Великодня починається опівночі між Великою Суботою і Неділею після урочистої вранішньої служби і Пасхальної літургії. Служба йде близько двох годин і завершується після третьої години ранку. Урочистий момент настає тоді, коли священик каже «Христос Воскрес», а всі присутні відповідають «Воістину Воскрес».
Весь святий тиждень, а свято Великдень святкується сім днів, у храмах відчинені Царські і бічні брами, брами у вівтарі не зачиняються цілу добу. Це єдиний час, коли віруючі можуть бачити, що відбувається у вівтарі. Відчинені брами закликають віруючих відкрити свої серця для Бога, для милосердних справ і для наших ближніх.
Віруючі приносять в храм паски, фарбовані яйця для того, щоб священик освятив їх після служби.
Це особливий пасхальний обряд благословення Артоса, червоних яєць і пасок. Артос у перекладі з грецької просто «хліб». У нас це - просфора зі змальованим на ній хрестом. Артос освячується і розміщується перед образом Господа біля Царських брам або біля вівтаря, де і знаходиться весь світлий тиждень. Коли відбувається церковний хід, то і Артос обносять довкола храму і повертають на колишнє місце. У суботу святого тижня Артос розрізають на частини і роздають віруючим.
Освячене яйце за пасхальним столом, традиційно, їдять першим, але роль його цим не вичерпується. Яйця дають рідним, сусідам, що прийшли привітати, беруть з собою, коли йдуть в гості, роздають убогим, залишають в церкві.
Великодньому яйцю приписуються також і магічні властивості. Колись вважалося, що воно може загасити пожежу, якщо його кинути у вогонь, тому такі яйця навіть зберігали за іконою на випадок пожежі (і, перш ніж кинути його у вогонь, тричі оббігали з ним довкола будинку). Пасхальним священним яйцем гладили худобину по хребту, аби вона не хворіла і шерсть у неї була гладкою; робили це перед першим вигоном худоби на пасовище.
Чудодійну силу приписували і шкаралупі освяченого яйця, а також крихтам від разговення. Їх збирали, змішували з «четверговою» сіллю і клали разом із зерном для посіву. До речі, «четвергова» сіль, яку готували того ж дня, коли фарбували яйця, тобто в Чистий четвер, використовувалася для засолу страв, які готували на Великдень.
Як правило, великодній стіл завжди відрізняється від звичайного святкового особливою пишністю і смаком. З Четверга печуть паски, млинці і різні дрібні вироби з кращої пшеничної муки із зображенням хрестиків, баранчиків, півників, курочок, голубків, жайворонків, а також медові пряники. У давнину цього дня ще варили вівсяний кисіль - для «ублаження» морозу. Його зберігали до Воскресіння, а на Великдень їли навіть раніше паски.
За старих часів у заможних господарів взагалі подавали 48 різних страв - за числом днів поста, що минув, паски прикрашали саморобними квітами. Виготовлення квітів для свята, як і розпис яєць, колись було дуже цікавим заняттям. Діти і дорослі вирізували квіти з яскравого кольорового паперу, прикрашали ними стіл, ікони і будинки, в яких запалювалися всі свічки, лампади, люстри і світильники.
Окрім традиційного символу закінчення поста, обрядові пасхальні страви пов'язані з ритуальною символікою урожаю. Наприклад, залишки освячених у Церкві яєць, пирогів і м'ясних страв (кістки) закопували в полі, а одне пасхальне яйце обов'язково зберігали до початку сівби і брали його з собою, йдучи впершие сіяти, аби урожаю був багатим.
Весь період до Вознесіння (40 днів після Великодня) вважається Великоднім; православні в цей час вітають один одного словами:- «Христос Воскрес!» і відповідають:- «Воістину Воскрес!», і при цьому тричі цілуються. Сама процедура цілування і фрази, що вимовляються при ній, вони прийшли до нас з древньої Греції від святих апостолів і їхніх учнів. Після того, як Христос воскрес, апостоли, зустрічаючись, голосно ділилися своєю радістю, кажучи:- «Христос Воскрес!», а потім міцно обіймали і цілували один одного. Ці обійми і цілування говорять про те, що ми знаходимося в мирі з людьми і Богом.
Під час Великодня проводяться обряди хрещення, а ось вінчання починаються після закінчення Пасхальної Святої Седмиці, тобто через сім днів після свята Великдень.
У святкові дні, коли все довкола радіє оновленню життя, спогадам про смерть немає місця, тому під час Пасхального тижня не буває панахид і заупокійних богослужінь.
З цієї ж причини до Великодня не ходять на кладовище. Для цього є інший день, день Радоніци (вівторок, 6 травня). Але якщо ви все ж таки пішли відвідати родичів, то можете залишити на могилі паски і яйця, церква не схвалює поряд зі святими дарами жодних інших приношень.
Сьогодні, в століття «найвищої освіти» й інших сучасних «примочок», мабуть, лише ці традиції, що зміцнилися століттями, утримують людей від страшної метаморфози - зворотної еволюції, перетворення в недолюдей.
Так, більшість з перерахованих вище традицій зараз практично анахронізм; для багатьох світлий Великдень - це жадані три дні відпочинку від обридлої роботи або узаконений привід банально прийняти на груди чарку-другу і без страху бути «вичитаним» другою половиною.
Але, незважаючи на все це, в Україні ще залишаються сім'ї, де обряди святкування Великодня передаються з покоління в покоління. І поки вони є, можна сподіватися на те, що наші діти і внуки теж умітимуть фарбувати великодні яйця.
За матеріалами відкритих джерел
Спасибі за Вашу активність, Ваше питання буде розглянуто модераторами найближчим часом
