"В экспозицию включены предметы, бытовавшие в деревенских хатах, созданные безвестными "богомазами", мастерами, не имевшими профессионального образования", - говорится в пресс-релизе Пушкинского музея.
"В отличие от таких традиционных видов народного творчества, как ткачество, вышивка, народной скульптуре присуща большая свобода индивидуального решения образа. Поэтому святой заступник Николай у каждого мастера имеет свои особенности, хотя и существует множество общих черт, характерных для изображения этого святого", - отмечается в сообщении.
В пресс-релизе отмечается, что много различий было и в трактовке скульптурного типа ангелов, поскольку народные мастера не имели единой иконографической схемы их изображения в пластике. Ангелов вырезали из цельного ствола дерева в виде юношей, девушек, с крыльями и без, по-разному одетыми.
Как отмечается в пресс-релизе, скульптуры, которые будут представлены на выставке, предназначались преимущественно для церковного интерьера и создавались в ограниченном количестве.
"Более распространенными были распятия с небольшими фигурами. Причем у народного мастера эти образы почти теряли свою святость, часто приобретая вид реально существующих крестьян. Почти все народные скульптуры - анонимные, только в отдельных случаях сохранились свидетельства о мастерах и их имена", - отмечается в сообщении.
Также в пресс-релизе говорится, что особое место на выставке займут гуцульские иконы, выполненные на стекле, придающем изображению особую яркость и цветность, пишет «Интерфакс-Украина».
"В 20-х-30-х годах прошлого века в большинстве сел Центральной, Восточной Украины богомазы прекратили свою деятельность, потому что советская власть активизировала антирелигиозную борьбу. Кое-где и в более поздние годы появлялись мастера, но это уже были иконы другого стиля", - отмечается в сообщении.
Спасибі за Вашу активність, Ваше питання буде розглянуто модераторами найближчим часом
